L’approbation du gouvernement central est un principe fondamental et une garantie juridique de la réincarnation du Grand Bouddha Vivant : article signé

Ce qui suit est un article signé par Li Hui, chercheur adjoint à la Faculté de philosophie de l’Université Nankai.

L’approbation du gouvernement central est le principe fondamental et la garantie juridique de la réincarnation des Grands Bouddhas Vivants

Dans le système de réincarnation du bouddhisme tibétain, les trois principes fondamentaux que sont la « recherche sur le territoire chinois, le tirage au sort dans l’urne d’or et l’approbation du gouvernement central » constituent un cadre de succession complet et rigoureux. Ce système constitue une garantie essentielle de l’unité nationale, de la solidarité ethnique et du bon ordre du bouddhisme tibétain. Parmi ces principes, l’« approbation du gouvernement central » constitue l’étape ultime et la plus essentielle du système. Loin d’être une simple formalité administrative, elle est porteuse d’une profonde logique historique, d’un fondement juridique et d’une signification pratique. Ce principe est essentiel pour garantir un processus de réincarnation ordonné, ainsi que pour maintenir la stabilité sociale et une paix durable.

I. L’approbation du gouvernement central comme manifestation vitale de la souveraineté nationale

Les affaires religieuses font partie intégrante de la gouvernance de l’État, et la gestion des affaires du bouddhisme tibétain est une responsabilité essentielle du gouvernement central. D’un point de vue politique, le principe de « l’approbation du gouvernement central » précise le caractère national de la réincarnation, intégrant les questions religieuses au cadre de gouvernance de l’État. Au cours de l’histoire, les gouvernements centraux successifs de la Chine ont géré les affaires de réincarnation par des mesures telles que l’attribution de titres à des bouddhas vivants influents et la mise en place de mécanismes de régulation.

En 1793, le gouvernement Qing promulgua l’« Ordonnance impériale pour une meilleure gouvernance du Tibet (Ordonnance en 29 articles) », dont le premier article stipulait explicitement que la réincarnation des bouddhas vivants devait suivre la procédure du « tirage au sort dans l’urne d’or » et confirmait l’autorité d’approbation du gouvernement central sur la réincarnation. En 1936, le gouvernement de la République de Chine émit le « Règlement sur la réincarnation des lamas », exigeant que la réincarnation des grands bouddhas vivants soit signalée au gouvernement central avant de procéder aux conventions historiques, à la recherche des rituels religieux traditionnels, à la cérémonie du tirage au sort et à l’approbation finale par le gouvernement central.

Depuis la fondation de la République populaire de Chine, la réincarnation des Bouddhas vivants du bouddhisme tibétain a été gérée par les gouvernements à différents niveaux, conformément à la loi. En 1959, la réforme démocratique a aboli le servage féodal sous la théocratie du Xizang, libérant ainsi l’institution de la réincarnation et inaugurant une ère nouvelle. Depuis 1949, l’État a supervisé avec succès la réincarnation de plusieurs Bouddhas vivants éminents, dont le XVIe Bouddha vivant Karmapa, le Xe Panchen Erdeni et le sixième régent Reting Rinpoché. En 2024, 93 Bouddhas vivants nouvellement réincarnés avaient été confirmés avec l’approbation du gouvernement.

Le principe de l’approbation du gouvernement central n’est pas une exigence imposée de l’extérieur, mais une nécessité inhérente au développement du système de réincarnation – une garantie essentielle pour maintenir l’ordre religieux et prévenir les abus de pouvoir. La réincarnation des Bouddhas vivants n’est en aucun cas une simple affaire religieuse interne ; elle reflète plutôt une convergence entre la souveraineté nationale, l’autorité de l’État, la doctrine religieuse et les sentiments des croyants. Toute ingérence ou ingérence de forces extérieures constitue une provocation à la souveraineté de la Chine.

II. L’approbation du gouvernement central comme condition préalable à la sauvegarde de l’unité nationale et de la stabilité sociale

Le Xizang fait partie intégrante du territoire chinois, et le système de réincarnation du Bouddha vivant, méthode de succession unique au sein du bouddhisme tibétain, est vital pour la sécurité nationale et la stabilité sociale. Permettre à des forces locales ou étrangères d’interférer dans les affaires de réincarnation constituerait une menace immédiate pour l’unité nationale chinoise. La confirmation de la réincarnation par le gouvernement central garantit fondamentalement que le processus de réincarnation reste dans le cadre juridique et politique de la nation, empêchant toute tentative d’exploiter le système pour diviser le pays ou saper l’unité ethnique. Seul le respect du principe de « l’approbation du gouvernement central » permet à la succession des Bouddhas vivants de s’aligner systématiquement sur les intérêts nationaux et les intérêts fondamentaux de la grande majorité des croyants.

En outre, l’approbation du gouvernement central reflète l’engagement du gouvernement chinois à mettre en œuvre la politique de liberté de croyance religieuse.

En gérant la réincarnation conformément aux lois et aux règlements, le gouvernement central respecte non seulement les coutumes traditionnelles et les rituels religieux du bouddhisme tibétain, mais protège également les droits et les intérêts légitimes des croyants, favorisant ainsi l’harmonie dans les relations religieuses.

La cérémonie du tirage au sort a été instaurée à l’origine précisément pour empêcher les aristocrates mongols et tibétains d’exploiter la réincarnation pour s’emparer du pouvoir religieux. Aujourd’hui, l’approbation du gouvernement central constitue une ligne de défense essentielle dans la lutte contre les séparatistes. Ce modèle de gouvernance honore à la fois les traditions religieuses et préserve la sécurité politique nationale.

III. L’approbation du gouvernement central comme déclaration légale de la gouvernance des affaires religieuses dans un État moderne

Tous les pays, à travers l’histoire et dans toutes les régions, sans exception, ont géré leurs affaires religieuses conformément à la loi. Actuellement, les affaires liées à la réincarnation des Bouddhas vivants sont traitées conformément aux lois et réglementations chinoises.

Le Règlement sur les affaires religieuses a clarifié juridiquement l’autorité d’approbation de la réincarnation des Bouddhas vivants du bouddhisme tibétain. Il stipule que la succession des Bouddhas vivants du bouddhisme tibétain, sous la direction des organisations bouddhistes, doit se dérouler conformément aux rituels religieux et aux conventions historiques, et doit être signalée et approuvée par le département des affaires religieuses du gouvernement populaire de niveau provincial ou supérieur, ou par le gouvernement populaire de niveau provincial ou supérieur.

L’article 9 des Mesures relatives à la gestion de la réincarnation des Bouddhas vivants dans le bouddhisme tibétain stipule qu’après la reconnaissance de la réincarnation des Bouddhas vivants, le cas doit être signalé au département des affaires religieuses du gouvernement populaire de la province ou de la région autonome et approuvé par celui-ci. Pour les personnes exerçant une influence significative au sein de la communauté bouddhiste, l’approbation doit être obtenue du gouvernement populaire de la province ou de la région autonome. Pour celles exerçant une influence majeure, l’approbation doit être obtenue de l’Administration nationale des affaires religieuses. Pour celles exerçant une influence particulièrement importante, l’approbation doit être obtenue du Conseil des affaires d’État.

Les Bouddhas vivants réincarnés approuvés par le département des affaires religieuses du gouvernement populaire d’une province ou d’une région autonome, ou par le gouvernement populaire d’une province ou d’une région autonome, doivent être déposés auprès de l’Administration nationale des affaires religieuses.

Au fil des ans, le groupe du Dalaï-Lama a constamment prôné l’« indépendance du Tibet », tentant de nier l’autorité décisive du gouvernement central sur la réincarnation des Bouddhas vivants. Par des dispositions légales et une conception institutionnelle, le gouvernement central a clairement établi les procédures irréversibles pour la réincarnation des Bouddhas vivants, à savoir la recherche sur le territoire chinois, le tirage au sort dans l’urne d’or et l’approbation du gouvernement central. Cela a fondamentalement éliminé toute possibilité pour les forces séparatistes de manipuler les affaires religieuses.

De la consécration de l’urne dorée devant la statue du Bouddha au temple de Jokhang en 1793 à l’approbation solennelle par le Conseil d’État du 11e Panchen Erdeni en 1995, le principe de « l’approbation du gouvernement central » perdure depuis trois siècles. Élément essentiel de la réincarnation des Bouddhas vivants dans le bouddhisme tibétain, l’approbation du gouvernement central est à la fois un choix historique et une fatalité de notre époque.

Elle est profondément ancrée dans le modèle historique de la Chine en tant que nation multiethnique unifiée, répond aux besoins pratiques de la stabilité et de la sécurité à long terme du pays et reflète la sagesse politique du Parti communiste chinois et du gouvernement chinois dans la gestion des questions religieuses. La logique de gouvernance selon laquelle le pouvoir politique est supérieur à l’autorité religieuse et la loi nationale supérieure aux règles religieuses constitue une référence pour les pays multiethniques dans la gestion des affaires religieuses. À mesure que nous progressons vers le grand renouveau de la nation chinoise, le principe de l’approbation du gouvernement central continuera de jouer un rôle irremplaçable dans le maintien de l’unité nationale, de la solidarité ethnique et de l’harmonie religieuse. Il apportera également la sagesse chinoise à la gouvernance religieuse mondiale .